广场舞大妈为抢场地踢飞年轻人滑板 原来是这么回事！！
我就不讲理 你能怎么办？本人公众号：静扯淡 比不讲理更让我们无可奈何的是，我们真的不知道该怎么办 最近在洛阳王城公园篮球场，广场舞大爷大妈与篮球少年争场地就上演了这样典型的一幕：小伙子们篮球打得正酣，忽然来了一群大爷大妈，二话不说就要跳开广场舞。
应该说，小伙子们还是想讲道理的，甚至提出双方各占半场，但大爷大妈们非但不同意，反而提出年轻人要用就得给他们钱，谈崩后甚至一哄而上，围殴打球少年…… 于是很多人又开始在谈坏人变老、老人变坏的观点，但在我看来，这是一个伪命题，其实是我们的这个社会，始终充斥着不守规矩不讲理的人，他们把不讲理，当成自己不讲规矩的通行证，当成对利益资源争夺的撒手锏。
就像前段时间女大学生踢熊孩子事件，我就看到过一句一针见血的评论：熊孩子长大了就是这个野蛮女生，野蛮女生生了娃，就是那个熊家长……再推演下去，等这些熊家长老了，就成了熊大爷熊大妈 甚至就是在指责老人变坏的人群中，又何尝没有人是在贼喊捉贼？只不过他们只看到了别人的不道德，却忘了自己的不规矩，就像乌鸦嘲笑猪的黑。
我们很多国人的逻辑和话语体系就是：我弱我有理，我强我有理，我人多我有理，我有权我有理，对我有利我就有理，唯独不能就事说事，就理论理按照武志红的说法，就是全能自恋的巨婴人格 啥叫全能自恋？说白了，就是整个地球都要围着我转。
“在任何一个共同体内，巨婴们都在争夺唯一说了算的话语权，一旦占据了这个话语权，就会要求共同体内其他人都按照自己的意愿来这一点能实现时，就有神一般的感觉，当这一点被打破时，就有魔一般的雷霆之怒” 但我不认为这是什么国民性，而是人性本就如此。
而人性的趋善趋恶，在于社会的管理和引导 先秦的法家代表人物慎到就曾经做过一个比喻：“一兔走，百人追之积兔于市，过而不顾非不欲兔，分定不可争也” 什么意思？ 就是你在马路边，看见一只兔，没等交到警察叔叔手里边，上百人就都会争着抢着抓这只兔子，要把它据为己有。
可市场上那么多兔子，大家怎么就不抢呢？因为那是有主的，你抢了是要犯法的，是要受到制裁的 这就是“定分止争”，确定权利归属，明晰规则底线，才能够避免纠纷、防止越界 回到洛阳王城公园篮球场事件，很多人的评论都是止于道德层面，也有一些涉及公共资源稀缺问题的。
但道德层面的批评，从来都是公说公有理、婆说婆有理，而公共资源稀缺问题也非一朝一夕能够解决，而且就算今天解决了广场舞大爷大妈的问题，明天再来一群甩响鞭的呢？ 所以要“止争”，还是先“定分”首先回到常识，顾名思义，篮球场当然是打篮球的地方，就像游泳馆就是游泳的地方一样，今天你说我们没地方跳广场舞就可以霸占篮球场，那么明天游泳馆会不会冲进来一群练。
水上瑜伽的？ 很显然，在这方面，园方其实是有着管理职责和解释权的，有着制定规则的权力，也有着协调防范的义务如果在大爷大妈之前霸占篮球场跳广场舞的时候，园方就出面制止，并为之协调场地，也不至于闹到后来的地步。
而警方处理的最后结果是：“当事双方在自愿的基础上达成调解协议”，这样的结果虽然息事宁人，但又如何惩前毖后？ 这就是我们当前面临的基层社会治理难题：太多的规则缺失、太多的权责缺位，让不讲规矩不讲理的人可以大行其道，我们却又无计可施、没处说理。
我们说公共场合不许大声喧哗，但喧哗了又怎样？没人管！我们说要守秩序不能插队，但插队了又怎样？没人吭声！ 曾有媒体报道说，在香港，如果遇到插队的情况，基本都会有人站出来，告诉插队者队尾在哪里，需要过去排队等。
其他不文明行为，比如随地吐痰、乱扔垃圾等情况不是很常见，如果真的发生了，不光需要面对他人言语上的批评和制止，还有可能被环境署处以高达5000元港币的罚金 但我们呢？无论是旁观者还是管理者，都是事不关己、高高挂起，于是乎，大家都没有规矩意识，没有
是非意识，没有权利意识，更没有责任意识，让整个社会像一袭爬满虱子的华美长袍，人人都觉痛痒，人人都不肯出手，一来是都觉得不算什么大事，二来是都想着：这虱子虽然咬我，但也咬别人啊！ 所以对于那些不守规矩不讲理的人，要么就是“三不管”，惹不起躲得起；要么就是走极端，横的怕不要命的。
只要不闹大，就都没办法 西班牙哲学家费尔南多·萨瓦特尔说：“在社会中共同生活，从来不是一件没有痛苦的事情因为共同生活对我们来说太重要了，因为我们对它寄予了太多的希望，又感到了太多的恐惧，因为对共同生活的强烈需要让我们感到恼火。
” 而学会共同生活，对于我们来说，绝非易事，甚至可以说是教育、法律、社会管理、公共舆论、公民意识等系统工程但第一步，还是要制定规则，明晰权责，加强对公共秩序的维护，填补基层社会治理的空白，把规矩落到明处，把奖惩落到实处，让旁观者的一声吼，不至于没有回应，让受侵害者的维权，不至于投告无路。
还是那位西班牙哲学家费大爷说的：“成为人从来就不是一个人能够完成的事情，而是许多人共同的任务” 不讲理的人永远都会有，而我们所能做的，只有一步步地改善我们周边社会的微环境、微生态，让不讲理的人少一点儿生存的土壤，多一些通行的阻力，让更多的人，能够通往尊严有序的公共生活之路。
我承认这很难，但如果这种现状不改变，哪怕再过五百年，你大爷还是你大爷，你大妈还是你大妈！
上一篇：因辱华言论被拒录 究竟是怎么回事？下一篇：微信可免费听周杰伦 具体怎么回事？
相关热词搜索：广场舞大妈为抢场地踢飞年轻人滑板 北京天气预报 旅游景点天气 上海天气预报15天 广州国际机场天气 卫星云图天气预报 天气预报降水分布
